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• 1、金庸 《天龙八部》指的是哪八部？分别指哪八个人？
• 2、《天龙八部》中的天龙指的什么？八部又是什么？
• 3、《天龙八部》中的“八部”对应了哪八个人物？
• 4、《天龙八部》为什么叫八部，有什么重要的意义吗？
• 5、天龙八部是哪八部啊？六道又是哪六道?
• 6、金庸为啥要起天龙八部这个名字，八部是哪八部？

金庸 《天龙八部》指的是哪八部？分别指哪八个人？

金庸老爷子已驾鹤西去，留下了14部皇皇经典武侠大作——飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，《射雕英雄传》是儒家的正义、《笑傲江湖》是道家的洒脱、《鹿鼎记》是世俗的修炼，而《天龙八部》则是佛家的众生皆苦。许多人都认为《天龙八部》是金庸最好的 ，它是一个彻彻底底的悲剧，陈世骧和夏济安曾用8个字总结：无人不冤，有情皆孽，书中所有人物都是一个个悲剧。

“天龙八部”是佛教概念，代表8种神话种族，分别为：天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦8类佛教护法神，天龙八部代表着大千世界的芸芸众生，将其作为书名映衬着“无人不冤，有情皆孽”的主旨。那么我们来介绍八部分别对应的8个 角色。

天众：萧峰，他本是契丹族人，因为父母被中原武林豪杰所害、自己被汉人抚养长大，因为武艺高强、侠肝义胆，成为了丐帮的帮主，声望极高，人称“北乔峰”。但当其身世被揭露，乔峰被诬陷杀死义父义母、授业恩师玄苦大师等人，被天下人误解唾弃，聚贤庄一役和中原武林决裂、众叛亲离，后来又亲手打死了自己最爱的人阿朱，最后萧峰为了逼迫耶律洪基放弃打宋朝，自绝于雁门关外。

龙众：段誉，段誉是云南大理段正淳的儿子，下一任大理国皇帝，和父亲一样，段誉也是一个情痴，对见过的每一个美貌女子都产生过美好的向往，比如钟灵、木婉清、阿碧和王语嫣，然而他也是全书中被“情”折磨得最惨的人。他不好武功，不爱皇权，最后却学得绝世武功，被皇位牢牢束缚。

夜叉：虚竹，他是一个和尚，但从头到尾都只是遵守戒律、不曾领悟佛法，他运气很好，习得一身逍遥派武功，当上西夏驸马、灵鹫宫宫主，一个平庸的身居高位、没有安全感，灵鹫宫有锦衣玉食但虚竹却重新回到少林寺种地。

而干闼婆对应阿朱、阿修罗对应慕容复、迦楼罗对应鸠摩智、紧那罗对应阿紫、摩呼罗迦对应玄慈方丈，阿朱被乔峰一掌拍死，慕容复费尽心思想要光复大燕最终以失败告终，鸠摩智醉心于武功绝学、最终却走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失，阿紫爱上了自己的姐夫、萧峰死后她跳崖而死，玄慈方丈作为当年“雁门关事件”的带头大哥最终和叶二娘一起赴死。

“天龙八部”指的就是芸芸众生，金庸想说的是佛家的众生皆苦，整本书都在说8个字：无人不冤，有情皆孽!

《天龙八部》中的天龙指的什么？八部又是什么？

天龙八部是佛教术语，指的是八种神通广大的怪物。这八种怪物分别为：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。

1、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。2、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。作为佛教护法神的龙众，这与中国的龙王传说十分相似。

3、夜叉。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

4、乾闼婆。乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养，且会从身上发出香气的男性神灵，阿布沙罗斯的丈夫，为服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。相当于乐神。

5、阿修罗。阿修罗，是梵文音译，意译为非天、非同类等。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。

6、迦楼罗。迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一，其形象随佛教传入东亚，中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

7、紧那罗。紧那罗又名乐天，意为音乐天、歌神，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗译成中文则为quot;疑神quot;，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。

8、摩呼罗迦。摩呼罗迦乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。

《天龙八部》中的“八部”对应了哪八个人物？

“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。

第一部：天众

天众：即二十诸天以及其他天神。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。

第二部：龙众

龙众，佛教术语。龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙”不同，对佛经里的“龙”字和词语“龙王”的正确解释：‘佛经里的“龙”字不是指中国传说里的“龙”，而是指水蛇、海龟、鱼、虾、蟹等等在水域出生的众生，佛经里的词语“龙王”并不是指中国传说里的“龙王”，而是指统治水生动物的王者。

第三部：夜叉

夜叉是佛教正法天龙八部护法神众之一。与罗刹护法神同为?毗沙门天王?的天众眷属。尊神们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；是佛教的护法众神之一。

第四部：乾闼婆

乾闼婆在印度神话中，原来是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属，为守护东方的神，有众多眷属。其同时也是观音二十八部众之一。

第五部：阿修罗

阿修罗在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

第六部：迦楼罗

迦楼罗金翅鸟分为四种：化生、湿生、胎生、卵生。化生迦楼罗最为强大，其次是湿生迦楼罗，再次是胎生迦楼罗，最后是卵生迦楼罗。天下有无数迦楼罗金翅鸟，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。

第七部：紧那罗

紧那罗外文名Kinnara，又名"乐天”，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄。

第八部：摩侯罗伽

梵名Mahoraga 。又作摩侯罗伽、摩护罗哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龙八部众之一。维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神；其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常。

参考资料：百度百科-八部天龙

《天龙八部》为什么叫八部，有什么重要的意义吗？

?天龙八部?其实取自佛经，说的是八种非人的存在，以?天?和?龙?为首，八部分别是?一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦? 。金庸以?天龙八部?命名他的 ，只不过以八部象征着大千世界之中形形色色的人物， 中的人物也有一点八部的映射。

主角?乔峰?当之无愧的代表了天众，因为帝释天是众天神的领袖，地位至高无上，而在 中从丐帮帮主到南院大王的乔峰就是当之无愧的天众，是领袖的存在。另外帝释天的下场很悲惨，而乔峰是英年早逝，也是附和了帝释天的形象的。理应就是贵为大理国接班人，又是正统血脉的段誉了，天龙八部中的一个重要人物就是段誉了，他可以说是男主之一，龙众他也是当之无愧的。

夜叉的本义是能吃鬼的神 ，勇健、轻捷，对人类持友善态度，因而被称为?真诚者?。其大多为善，但因其面目狰狞，在中国文化中却常常被认作恶鬼恶人的象征。所以夜叉的特点应该是似恶非恶。天龙八部中代表夜叉的就是虚竹了。因为虚竹让三十六洞，七十二岛诸魔甘心屈居其门下，并使之弃恶从善，相当于救世主的存在。

乾达婆应该就是阿朱了，乾达婆从属于天帝释， 吸香气为食。阿朱也一直跟在乔峰身边，她身上的香气也是乔峰能认出他的原因。阿修罗则是慕容复，因为阿修罗经常和帝释天做对，而 中提到的?南慕容北乔峰?也是相呼应的。迦楼罗是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，以龙为食，因吃的龙有毒，所以体内积蓄毒气极多，最后毒发自焚。 而这毫无疑问指向的是鸠摩智，头上有个大瘤，也曾掳走过正好对应着龙众的段誉，最后走火入魔。紧那罗善于歌舞，也是帝释天的下属，那么这个代表的就是阿紫了，还有一个摩呼罗伽，摩呼罗伽为大蟒神，相貌极丑，所以对应游坦之。

天龙八部中的八部只能说是象征了 中的一些人物，这些代表人物也都是读者根据作者的描写自己联系出来的，八部的重要意义也应该就是这些代表人物了吧。

天龙八部是哪八部啊？六道又是哪六道?

“天龙八部”这名词出于佛经。《法华经-提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。

天众： "天"就是天神，护法二十诸天中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。

龙众： 佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因它的女儿就是后成佛的龙女。

夜叉：佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。

阿修罗： 意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。阿修罗王常常和帝释天战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，相互妒忌抢夺，相互争战。人们把他们争战的战场叫"修罗场"。

乾闼婆： 意思是香神，又是乐神。本是婆罗门叫崇拜的一群神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，身上发出浓烈的香气。

迦楼罗：金鸟神，两支翅膀张开有336万里！以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，到命终时诸龙吐毒，无法再吃，於是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。

紧那罗： 是帝释天的乐神之一，乾闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。

摩呼罗迦： 是大莽神。人身蛇头。

六道：天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
佛家的常用语：三界六道。三界六道的“三界”，是世间三界，即：欲界、色界、无色界。天道包含：四天王天、忉利三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。此六重天，再加上另外的五道，就构成了“三界”中的下界：欲界。称为下界，是三界之中层次最低的。色界的层次要比欲界高，为中界。无色界层次最高，为上界。

金庸为啥要起天龙八部这个名字，八部是哪八部？

金庸先生的去世可谓是武侠 界最大的损失，先生大才，百年间，单论武侠 ，无有能出金先生其右者。古龙，梁羽生，温瑞安，黄易也只能说是望其项背。

金先生最有名的 莫过于射雕三部曲——《天龙八部》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》。相信无数人都是看着这三部片子长大。

三部片子中，《天龙八部》无疑艺术成就最高， 中各位主角的一生令人唏嘘，不胜感慨。其实主人公们的命运在 名中，便已说明。不知各位看官可有留意。

金老爷子国学造诣深厚，对佛学亦是深有研究，“天龙八部”这四字便是出自佛教术语，指代的是世间八大神道怪物，也可以称为“龙神八部”，“八部众”。这八部分别是：天众，龙众，夜叉、乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。

其中天众，龙众最是重要，故称之为“天龙八部”。如若了解了“天龙八部”的含义，再仔细研读《天龙八部》，就会知道金老爷子起名的用心良苦，因为主角们对应的，正是八部众们的性格与人生。

八部众中的“天”指代的乃是天众和他们的首领帝释天，天众活在佛教的各层“天”中，天众福报深厚，寿命悠长，但终究逃不过“天人五衰”，最终走向死亡，便是首领帝释天也是如此。

《天龙八部》中的乔峰，豪气干云，武功高强，智勇双全，义薄云天即是丐帮帮主，又是段誉虚竹的大哥，还有阿朱阿紫做他的红颜知己，他是当之无愧的首领。但就是这等英雄人物，最终还是逃不过死亡的命运。他的命运不正暗合天众首领帝释天么。

龙众是除天众外最重要的一部，在天龙八部中对应的正是男二号段誉。龙众自幼向佛，这跟大理国举国向佛国情非常相似。段誉最后称帝，可谓是成为龙中之主。

夜叉在我国传统文化中是恶魔，但在佛教中却被赋予了不一样的含义。夜叉是一种勇猛，敏捷，相貌丑陋的半神，在佛教中相当于护法的存在。《天龙八部》中虚竹对应的正是夜叉的角色。原文中虚竹武功高强，但是相貌丑陋，曾在少林被鸠摩智刁难时挺身而出，击退鸠摩智，俨然一副护法模样。

乾达婆是八部众里从属于帝释天的半神之一，靠着吸食香气为生，而且长得漂亮，擅长音乐，是佛教世界里的香神和乐神。同时“乾达婆”在梵语里有变幻莫测的意思，大概能猜出来《天龙八部》里擅长易容又是乔峰爱人的阿朱对应的正是乾达婆的角色。

紧那罗也是帝释天身边的半神之一——歌神，紧那罗长的似人非人，头上长角，若说非要对应天龙八部里的角色，那只有可能是乔峰身边的另一个女性阿紫。阿紫在星宿派修炼的一身歹毒武功，又时常杀人，说她似人非人也并非不可。

剩下的三部中，迦楼罗是一只大鸟，以龙为食，最后吃龙太多，毒发身亡，只剩下一颗琉璃心。鸠摩智一生都是“龙主”段誉的死敌，基本上是见一次欺负一次，最后虽走火入魔，武功全无，却成一代得道高僧，这正是迦楼罗的人生轨迹。

而阿修罗乃是恶神，权大擅妒，野心勃勃，喜欢和帝释天争斗，但总是处于下风，对应着慕容复的人生。

最后的摩呼罗迦样貌蛇头人身，虽然是神，却既聋且呆又痴，属于腹行动物。游坦之头上戴着铁盔，确实好似蛇头人身，他从前不学无术，游手好闲，后来痴心于阿紫，也符合呆聋痴的特点，他练《神足经》，不就证明他以前没有“腿”，是“腹行”，因此需要加一双腿。

金先生起“天龙八部”这个名字不单单是因为主要角色与八部众相对应，更重要的是主角们的人生体现着“天龙八部”的梵语意思——众生求而不得。

乔峰只愿当一个自由的江湖豪客，自由自在，与兄弟江湖喝酒，与爱人草原牧羊，却卷入国仇家恨中，难以抉择，不得安生，最后只能以自杀结束自己的人生。

段誉喜爱女色，爱人众多，王语嫣更是一生中最爱，他向往江湖的自由。最后却当了皇帝，最爱的王语嫣回到了表哥身边。

虚竹一开始的梦想不过是老老实实当个和尚，却破了色戒，当了公主，不得不走入红尘中。

慕容复一生都在为复国努力，到头来所有努力不过是一场空。

追求最强的鸠摩智最后却走火入魔没了武功。

游坦之深爱阿紫，阿紫却爱着乔峰，不愿多看游坦之一眼。

金庸先生让我们看到了缺憾的人生，想要的却难以得到。或许金庸先生想告诉我们，世事难以让人满意，只有放下执念才能让自己得到解脱。才能获得快乐。

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